La tarcoteca

El capitalismo llega a su plenitud cuando el comunismo se vende como mercancía
By Pablo Heraklio & cols. Tarcoteca @ riseup.net

martes, 31 de diciembre de 2013

Guía de Supervivencia a Drones: avistamiento y consejos de ocultamiento, evitación y hackeado

Los planes a medio plazo sobre los usos de drones es un hecho. Muchas  ciudades del mundo como Nueva York o Amsterdam ya los usan regularmente. En España se emplean el labores de reconocimiento por la armada ¿Cuánto tiempo tiempo tardarán las fuerzas represoras en usarlos para mantener el dominio sobre el pueblo? Países enteros pueden responder a esta respuesta. Pakistán, Yemen o Afganistán y sufren sus efectos en forma de constantes bombardeos.

Poster en pdf
Pero hecha la ley hecha la trampa, por muchas leyes que violen nunca violarán las leyes de la física, hasta el próximo pacto con el diablo. Sus sistemas ópticos pueden ser confundidos o evitados, sus drones funcionan con ondas de radio, que pueden ser interferidas, pinchadas, distorsionadas, engañadas y hackeadas. Sus instalaciones pueden ser bloqueadas por barricadas y saboteadas. El mundo cada vez es más pequeño.

En la era de la tecnología hay que emplear tecnología.

Guía para el avistamiento de drones
La Guía de Supervivencia a Drones de  Ruben  de Pater debe considerarse como una guía de Aves de la fauna mecánicas en sus nuevos nichos, los campos de batalla tanto rurales como urbanos. Por un lado, es una guía para el observador. Por el otro una breve selección de consejos de supervivencia. La guía están disponibles en pashtun, árabe, holandés, alemán, italiano, indonesio, e Inglés.

Los aviones no tripulados incluidos en la guía apunta directamente a los de los países miembros de la OTAN  con Reino Unido, Canadá, Francia , Alemania y los Estados Unidos, todos representados, así como los de la propia OTAN. En parte, porque éstos son los países que han utilizado drones en Afganistán y muchos otros lugares, pero también porque son los países en los que es más fácil conseguir información sobre la escala y la envergadura de sus robots voladores. También se presentan drones de China, Marruecos, India, los Emiratos Árabes Unidos e Israel.

Según Ruben Pater, parte de su inspiración vino de la gente en la Franja de Gaza, que filmaron drones israelíes al vuelo, con el consiguiente desafío de recrear el tipo de máquina a partir de la silueta. Las siluetas también evocan a las Tarjetas de Observación Aviones usadas durante la Segunda Guerra Mundial para que los militares pudieran identificar las aeronaves, de amigos y enemigos.

Los drones varían enormemente en escala, en envergadura, de 130 pies del Global Hawk a las 23 pulgadas de anchura del quadcopter Parrot AR .

Están divididos en dos categorías según la función : los espía, y los espías-asesinos. La distinción entre la vigilancia militar y doméstica, es menos clara.

Como herramienta para la supervivencia, podría ser limitada, aunque no por ello es menos valida que otros intentos artístico sobre el tema 'Mundo Aprueba de Drones'.

La guía de aviones no tripulados , con consejos de supervivencia, se puede pedir en su sitio web dronesurvivalguide.org, aunque aconsejamos piratearla.

Y ahora que conocemos a los drones... consejos para evitar su ataque:

Camuflaje y Ocultamiento
Reflectantes. Una de las técnicas para engañar a la cámara de un avión no tripulado es poniendo material reflectante en los tejados de las casas o automóviles (vidrios, espejos) para tratar de reflejar la luz solar en la cámara, siendo una herramienta muy eficaz para interferir con los sensores del dron.

Mantener el ocultamiento 'a simple vista' de día, pero especialmente por la noche.

- Ocultamiento Nocturno: Esconderse debajo de árboles espesos, ya que son la mejor cobertura contra los aviones. No usar linternas ni fuentes térmicas.

- Permanecer en lugares no iluminados directamente por el sol, como las sombras de los edificios o de los árboles.

- El uso de barricadas naturales como edificios, bosques, barrancos y cuevas cuando hay una necesidad urgente de reunión.

- En las zonas específicas de alta presencia de drones como las ciudades, utiliza el humo como cobertura por la quema de neumáticos, bengalas...

- Camuflaje térmico: Las mantas de emergencia también conocidas como mantas espaciales fabricadas de Mylar pueden bloquear rayos infrarrojos. El portar una manta espacial como poncho en la noche ocultará la señal térmica de la detección infrarroja. En verano cuando la temperatura oscila entre 36°C y 40°C las cámaras infrarrojas no pueden distinguir entre un cuerpo y su entorno. Se vende como material de camping en tiendas de montaña.

- Mal tiempo: Los Drones no puede operar en vientos rápidos, humo, tormentas o en condiciones climáticas severas. Al menos por el momento.

Evitación 
- Cambiar la base de operaciones frecuentemente o usar base móvil. Cuanto más tiempo se permanezca en un lugar más probable es su identificación.

- Red de alerta. Establecer una red vigía que abarque el mayor territorio posible y que esté interconectada.

- Mantener el silencio de radio completo de todas las comunicaiones inalámbricas, incluidos móviles o wifi. Se puede usar cable.

- Quitar la batería los teléfonos móviles para evitar la triangulación. Evitar iPhone.

- Elección de emplazamiento para encuentros con múltiples entradas y salidas para confundir a los drones y la vigilancia.

- Señuelos. Uso de reuniones falsas con el uso de las muñecos o emisoras.

- Cuando se descubra que un dron persigue a un coche, dejar el coche inmediatamente y que cada ocupante escape en una dirección diferentes para que el aparato no pueda seguir la pista de todos.

- Mantener el centro de emisión lejos del centro de decisión. No se deben emplazar ambos en el mismo lugar, porque por lo general las fuerzas de represión poseen 'etiquetas de voz' por las que pueden identificar a la persona que hablan y localizarlas.

- Uso de subterraneos para las reuniones, a ser posible evitando las cámaras de seguridad.

Hackeando Drones

Los Drones son controlados de manera remota. Los pilotos que operan la nave pueden estar a miles de kilómetros de distancia en estaciones de Control Terrestre. El piloto controla la nave mediante una señal de datos transmitida vía satélite. Uno puede interferir con el control de los Drones si intercepta o interfiere la señal de datos. Ésta señal puede estar encriptada pero la mayoría de las veces no es así. Estas son unas cuantas ideas que muestran la gran capacidad de actuación que se puede ejercer sobre estos aparatos.

- Intervenir la frecuencia. Es posible conocer la intención y la misión del avión no tripulado usando el dispositivo "Sky grabber", tecnología de los 50 disponible en ebay, para infiltrarse en sus frecuencias. Una técnica sofisticada es utilizar software de captura aérea con un disco satelital y un sintonizador de señal de TV para interceptar las frecuencias de los Drones. Tanto la comunicación entrante (órdenes al dron) como saliente (información a base) pueden ser interceptadas y manipuladas.

- Engañar al GPS. Pequeños transmisores GPS portátiles puede enviar señales falsas y perturbar los sistemas de navegación de los Drones. Esto puede ser usado, por ejemplo, para que sigan un recorrido de vuelo autodestructivo o incluso piratearlos para que aterricen en una pista.

- Señuelos GPS. Los propios teléfonos móviles pueden ser usados como fuente emisora para despistar atrayendo a los instrumentos seguidores de frecuencias.

Interferencia al transmitir en una o en varias frecuencias distintas el enlace entre la nave y el piloto puede ser desconectado. Se realiza mediante el uso de emisoras, dispositivos que emiten frecuencias o franjas de frecuencias para desconectar el contacto entre el dron y su base o confundir a las frecuencias utilizadas para controlarlo. Mediante el dispositivo Racal Transceiver Military Radio, tecnología de los 50 de venta en ebay.

Interferencia con material de granja. Mediante un generador de interferencias por medio de la corriente generada por una dínamo, un molino de agua y de un poste de cobre de 30 metros.

Atraer a los drones por medio de emisoras antiguas y baratas.  Es posible usarlas para atraer a los drones hacia estos dispositivos de ondas electrónicas. Se mantienen en funcionamiento 24 horas ya que sus frecuencias son fuertes. Técnicas similares a aquellas usadas en la guerra de Yugoslavia que utilizaban hornos microondas para atraer y confundir a los misiles equipados con dispositivos de búsqueda electromagnéticas.

Para saber más:
Health Ranger's intelligence analysis of military drones: payloads, countermeasures and more
Dog-walkers beware! Draconian UK law to protect US ‘drone-operating’ bases [Cuidado los que paseen con perros! Leyes draconianas en Reino Unido para proteger las bases operativas de drones Americanas]

Publicado en 31.12.2013, última edición 2.1.2014.

domingo, 29 de diciembre de 2013

Convocatoria para el Segundo Encuentro Anarquista de Caracas 2014

Convocatoria para el Segundo Encuentro Anarquista de Caracas 2014
Un grupo de anarquistas, queremos consultar a nuestros amigo(a)s, afines y demás compañero(a)s antiautoritarios, la posibilidad de realizar el Segundo Encuentro Anarquista para el primer trimestre de 2014 en la ciudad de Caracas, cuya finalidad es:
  • Reencontrar las diferentes individualidades, colectivos e iniciativas de corte antiautoritario que forman parte de la Red Anarquista de Venezuela y conocer a nuevos compañeros que decidan articular propuestas con nosotros.  
  • Analizar las diferentes actividades, campañas e iniciativas que se han generado en torno a la Red Anarquista para evaluarlas, replantear y re-impulsarlas. 
  • Fortalecer las redes de comunicación, acción y propaganda anarquista.
  • Generar un programa mínimo de luchas y conflictos donde los anarquistas podemos participar.
Aquellas personas que estén interesadas en participar en el evento, por favor enviar un correo a la dirección electrónica: evgenypashukanis@gmail.com, para calcular los comestibles, almuerzos y espacio.
Si deseas hacer alguna ponencia en especial debes enviar la propuesta cuanto antes para incluirte en el cronograma de actividades.
                                                                         
Grupo Organizador.

Desde la tarcoteca todo el apoyo y difusión del que somo capaces. Esperamos algún día lograr ver un congreso! Un salud desde el otro lado del charco.

Salud!

Para más información:
Realizado el Encuentro Anarquista Caracas 2013

jueves, 26 de diciembre de 2013

El Opus Dei controla los Bancos de Alimentos, de la cariad a la manipulación y el lucro

¿Es posible empobrecer a un pueblo y encima beneficiarse de los retos dejados por la miseria? Con dinero y sin escrúpulos todo es posible. El Opus Dei, secta franquista, adscrita al Movimiento Nazional, ultraortodoxa, violenta, reaccionaria, virulenta, organiza la caridad mediante una táctica populista tradicional que le proporciona influencia y dinero "como en los buenos tiempos".

Basado en el artículo: Los Bancos de Alimentos y el Opus Dei Filantropófagos, el negocio de la pobreza:
La gran convocatoria de la caridad celebrada entre los  días 29 y 30 de Noviembre de este 2013 por la Federación Española de Bancos de Alimentos (FESBAL) pretendía realizar "La gran recogida de alimentos 2013". Como podemos leer en la web habilitada para la campaña www.granrecogidadealimentos.org su urgente objetivo es luchar contra el hambre y el despilfarro mediante el trabajo de voluntarios y entidades colaboradoras entre las que encontramos bancos, grandes supermercados, medios de comunicación o empresas de seguros privados.
Pero además del  gesto ciudadano y solidario y caritativo entre iguales que quieren con su modesta aportación evitar que un vecino pase hambre... ¿Quién esta detrás del Banco de Alimentos? ¿Qué intereses puede haber en esta labor caritativa? ¿Qué lleva a bancos, grandes centros de distribución de alimentos, compañías de seguros, transnacionales y medios de comunicación a unirse en el apoyo de esta urgente iniciativa?
¿Quién esta detrás del Banco de Alimentos? El Opus Dei
Solo hay que introducirse en las distintas instituciones y buscar en las biografías de sus
directivas. Aparecen recurrentes coincidencias. Opus Dei.
Si realizamos en la página web del Opus Dei la búsqueda "Banco de Alimentos" nos da como resultado 42 entradas. Repasemos algunos cargos directivos del Banco de Alimentos.
  • Manuel Pérez Hernández, de 67 años, presidente del Banco de Alimentos de Las Palmas de Gran Canaria es supernumerario del Opus Dei.
Las vinculaciones del Banco de Alimentos con el Opus Dei no son solo a través de los supernumerarios en puestos de responsabilidad. Son múltiples las referencias de cargos directivos y colaboradores del Banco de Alimentos a las enseñanzas y el ideario del fundador del Opus Dei San Jose María Escriba de Balaguer; "Me llamo Vicente López-Alemany y soy Director general del Banco de Alimentos de Madrid, donde empecé a trabajar hace más de seis años gracias al espíritu de servicio que aprendí de las enseñanzas de San Josemaría; y a los buenos oficios de un amigo y profesor de la Escuela Naval Militar de Marín, que fue el primero que me habló de los Bancos de Alimentos."
O Pedro Pereira que actualmente preside del Banco de Alimentos de Vigo y fue el coordinador general de estudios del colegio del Opus Dei Montecastelo de Vigo.
Una de la últimas noticias destacadas del 29.11.2013 en la página web FESBAL es la llamada de teléfono que la Ministra de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad Ana Mato, supernumeraria del Opus, hizo al presidente de la FESBAL José Antonio Busto felicitando y deseando el mayor de los éxitos a los Bancos de Alimentos. ¿A que se debe el respaldo de una ministra del Opus al presidente de la Federación de Bancos de Alimentos  y miembro supernumerario de la orden?
¿Utiliza el Opus Dei los Bancos de Alimentos para hacer proselitismo? Todos a rezar
Quizá las declaraciones que podemos ver en el siguiente vídeo (a partir del minuto 5:00,) de Jose María Zarate, presidente del Banco de Alimentos de Valladolid a los voluntarios nos puedan aclarar este punto. Multitud de detalles lo atestiguan. Los voluntarios no tienen descanso. A las 12h en vez de descanso se  reza el ángelus. Este gesto inocente pasa a ser interesado cuando se aplica sistemáticamente y se supervisa su cumplimiento.
Si bien pudiera parecer casualidad el que destacados miembros de la Prelatura personal de la Iglesia Católica ocupen cargos de responsabilidad en el Banco de Alimentos, esto no deja de resultar llamativo. ¿Qué interés respalda esta presencia? ¿Ésta es solo fruto del compromiso personal o responde a una estrategia de más hondo calado? Esta presencia llama más la atención si tenemos en cuenta que en las cúpulas de las grandes empresas financieras y de distribución que colaboran con este Banco de Alimentos, abundan también miembros de esta prelatura y que cuando esto es no así, una parte importante de sus cargos ejecutivos se han formado en la escuela de negocio del Opus Dei, la IESE.
¿Qué consiguen las grandes empresas de distribución con la donación? Precios, mercado y desgravaciones
A través del  Banco de Alimentos se nos presenta a las grandes empresas de distribución, bancos y ejecutivos de grandes empresas como entes altruistas. Estas empresas distribuidoras controlan el 70% del mercado de alimentos y qué mejor que ellas para liderar esta gran obra benéfica. Sin embargo los motivos de estas alianzas aparentemente solidarias, introducen componentes de rentabilidad económica. Pudiera parecer que las grandes distribuidoras de alimentos se acercan a este tipo de actividades filantrópicas solo con la intención de mejorar su imagen de empresa. Pero, además del efecto publicitario, un interesante negocio se esconde detrás de la relación de estas empresas de distribución con el Banco de Alimentos. ¿Qué consiguen las grandes empresas de distribución con la donación?
  • Que no se produzca una caída de precios debido a que los alimentos no entran directamente en el mercado.
  • Mejora su imagen corporativa.
  • No tienen costes en la destrucción de esos excedentes.
  • No tienen costes en la distribución pues lo hace un ejército de voluntarios.
  • Las donaciones, de cualquier tipo, desgravan un 35% en el Impuesto de Sociedades (con la Ley de Mecenazgo del PP será el 100%)
  • A la gente pobre se le acostumbra a la beneficencia, como si fuera ley divina, que haya ricos y pobres.
  • Los Bancos de Alimentos minan aún más las ventas del pequeño comercio en los barrios con más miseria.
  • Por un lado regalan excedentes y por otro destruyen a los tenderos con las marcas blancas que son fruto de la sobreexplotación en origen y la que aplican a sus propios trabajadores.
Estas empresas saben que los stocks donados evitan la caída de precios y el gasto de destruirlos y aprovechan la ley que permite la desgravación del 35% de la cuota íntegra del Impuesto de Sociedades.  
Campañas de donación de alimentos: aumento de ventas
Pero por si estos beneficios a las grandes superficies fuera poco, en un perverso ejercicio de nueva filantropía, cada cierto tiempo y en fechas señaladas, desde los medios de comunicación apelan a la ciudadanía a  campañas de "Gran donación de Alimentos". Esta presión mediática, que habitualmente suele enmascararse con el rigor informativo, lleva a que olvidamos que detrás de la palabra donación se esconde la mercantilista palabra "compra de alimentos". Los alimentos "donados" en realidad son comprados por los solidarios caritativos ciudadanos en estas grandes superficies donde son estratégicamente ubicados los puntos de recogida del Banco de Alimentos. Se produce así un incremento de sus cifras de negocio y beneficios.

Objetivos estratégicos: Dependencia, alienación, reclutamiento y negocio, mucho negocio
Parece evidente que más allá del mero efecto publicitario, el Banco de Alimentos resulta un pingüe negocio para algunas empresas. Sin embargo, detrás de la beneficencia, se encuentran otros interés más espurios capaces de unir al OPUS, entidades financieras, grandes empresas trasnacionales y aseguradoras privadas. En los Think Tanks donde el gran capital pergeña su estrategia futura, negocios enmascarados como iniciativas solidarias ocupan un lugar destacado. 
En tiempos de crisis las iniciativas como la del Banco de Alimentos, cumplen con una doble función social. Por una parte sirven de antídoto contra la movilización, tranquilizando las conciencias de solidarios donantes e indignados con la injusticia social. Estas acciones que apelan directamente a la necesidad y tocan el fondo del corazón, ni se cuestionan  ni  se plantean dar respuesta a las injustas causas que generan el hambre. No cuestionan desigualdades sociales, la beneficencia siempre fue una respuesta solidaria vertical (de arriba a abajo). Por otra parte, se recupera la vieja estrategia de reforzar las estructuras benéficas generadoras de dependencia, con ánimo de mitigar la posible respuesta social de aquellas personas en situación de necesidad extrema y que ya no tienen mucho que perder.
Alternativas: Autogestión, Auto organización
Muchas y muy variadas solo hay que buscarlas: 
La Colectividad Libertaria Valemás (“Vale más 1 gr. de práctica que 100 Tn. de teoría”) integra a quienes compartimos el objetivo común de mejorar nuestra condición social y económica mediante la coordinación de nuestras capacidades de producción; la autogestión de nuestras necesidades de consumo; y la práctica de la solidaridad, la cooperación y el apoyo mutuo.
Una alternativa de carácter horizontal, participativa y solidaria es La Red de Solidaridad Popular. Este es un extracto de su carta de principios:
"Las personas que integramos la Red de Solidaridad Popular nos mueve la necesidad de organizar la solidaridad como forma de resistencia frente a la barbarie neoliberal que se nos está imponiendo y la motivación por poner en práctica alternativas al sistema económico y político dominante.Las iniciativas solidarias impulsadas por la Red de Solidaridad Popular en ningún momento revestirán carácter benéfico, ni asistencialista, ni caritativo, serán puestas en marcha conjuntamente con las personas afectadas por las consecuencias de la crisis, partiendo de sus propias demandas y necesidades e implicándolas activamente en su diseño, gestión y organización". [del artículo original]
Lista de Ecoxarxas y núcleos locales
El Opus Dei es una de las peores lacras fraguadas al calor del franquismo y que han asolado ya no solo la sociedad derrotada de España, sino que se ha ramificado por multitud de naciones generando miseria y sufrimiento allí donde se instala.

Es imposible escapar del negocio generado por estas empresas y su siniestro sistema: nos echan de nuestras casas, nos quitan el empleo y tenemos que tragarnos su alimento para que no disminuyan sus beneficios. En estas condiciones la mejor opción no es morir de hambre, sino asaltar sus locales. 

Incluso quemar sus almacenes es mejor opción que aceptar su comida, ya que deberán bajar los precios para agotar el stock.


El pueblo, no concienciado como tal, aún prefiere llamarse ciudadanía, y soportar la humillación del sistema. Escapatorias al mismo existen, pero ninguna pasa por la política ni la empresa.


El que no haya empezado debe iniciar ya a posicionarse en una de las distintas organizaciones o formar una con personas afines antes de que no haya vuelta atrás. Cada vez el margen de maniobra es menor porque disminuyen los recursos y aumenta la represión.

¡Con las tripas del último cura colgaremos al último rey!

miércoles, 25 de diciembre de 2013

Los fines y los medios, la fuerza del Anarquismo

Una de las diferencias entre los marxistas (sobre todo marxistas - leninistas ) y los anarquistas/ anarcosindicalistas es que los primeros suelen ver válido todo medio para alcanzar sus fines, en cambio los anarquistas/ anarcosindicalistas los medios para llegar a un determinado fin deben basarse (no entrar en contradicción) en el fin mismo.


El anarquismo promueve la búsqueda de una vida sin principios autoritarios. La coherencia entre medios y fines, supone también una aprendizaje de cómo es posible organizarse horizontalmente y crear alternativas de contrapoder.

Coherencia entre medios y fines: 

-En el ámbito laboral: 
El anarcosindicalismo se opone a los comités de empresa, a las subvenciones y a los liberados/as sindicales.

Los representantes de los Comités de empresa te tratan como mercancía: pueden firmar despidos y bajadas de salario y negociar sin contar contigo durante 4 años, además crean privilegios y dividen los trabajadores/as, ya que los miembros de los comités de empresa están blindados frente a los ERE 'S, no sé que la empresa cierre completamente. Mediante las elecciones, los sindicatos obtienen subvenciones de donde sacan parte de los recursos para realizar cursos de formación, mantener los liberados/as, etc . El sistema representativo crea una clase de profesionales del sindicalismo y aleja los trabajadores/as de la resolución colectiva de sus problemas. 

Actualmente en el estado español, la CNT es el único sindicato que se opone a las subvenciones, a los liberados, y a la representación unitaria (elecciones sindicales y comités de empresa). Apostando por la representación sindical, es decir, la sección sindical, formada por los afiliados/as del sindicato en una empresa, ésta no puede firmar despidos ni bajadas de salario, se fomenta que los cargos sean rotatorios, toma las decisiones asambleariamente y presiona o negocia directamente con el empresario/a -acción directa- .

Después de prácticamente 40 años de sindicalismo representativo, el modelo sindical de concertación se ha demostrado ineficaz y dañino para la clase trabajadora, llegando a firmar numerosos ERE 'S y la financiación mediante estos, bajadas de salario, reformas laborales a la baja o con la irrupción de casos de corrupción como el enriquecimiento de UGT y CCOO firmando ERE 'S en Andalucía (1). Con la nueva reforma laboral, la fin de la ultractividad de los convenios, este modelo está condenado a desaparecer (2).

Otro de los problemas del modelo representativo es que sólo llega a las grandes empresas industriales, empresas que actualmente la crisis está desmantelando y son pocos los casos como el de Panrico donde los comités al igual que los trabajadores/as se oponen a este desmantelamiento. En sectores más dispersos como las pequeñas y medianas empresas del comercio y la hostelería , donde en gran parte de ellas la precariedad es el pan de cada día, este sistema no sirve (a menudo debido a la represión ni la sección sindical es útil), y la vía para solucionar los conflictos es la acción directa -sin intermediarios: la presión directa al empresario y la denuncia pública mediante piquetes, boicots, dejando abierta la vía judicial, aunque esta última es mucho más lenta y no siempre da la razón al trabajador/a. O cuando la represión es tan fuerte que el trabajador/a se ve obligado a otras acciones consideradas ilegales, como es el sabotaje. Como dijo un afiliado a este sindicato: "Si nosotros tenemos unas condiciones laborales del siglo XIX, proporcionaremos un sindicalismo del siglo XIX, el sindicalismo de confrontación" .

Como indican los acuerdos del X Congreso, únicamente una crítica ideológica al sistema sindical representativo no es suficiente para que el modelo sindical de CNT se convierta en una alternativa a éste, hay que hacer autocrítica pues, ya que durante años la CNT no desplegó suficientemente su modelo sindical y se basó básicamente en la crítica ideológica a las elecciones sindicales y los comités de empresa (3), situación que se está revirtiendo en los últimos tiempos.

-En el ámbito social: 
No aislarse y fomentar las luchas que parten de la autoorganización, como fue el caso del 15M , que a pesar de que numerosos políticos y trepas buscaran donde pescar nuevos adeptos, su forma de funcionar era similar a la de la CNT y otras organizaciones libertarias - asamblerismo, rechazo a los líderes y a los partidos políticos, independencia económica - . Gracias a la labor de algunos medios de manipulación, mucha gente tiene una visión negativa de la palabra sindicato o sindicalismo, al poner todos los sindicatos en el mismo saco, hay pues aumentar la presencia tanto las calles como en las empresas para reinvertir la propaganda de los mass media.

Participar en las luchas en defensa de la sanidad y la educación pública, a la vez que se defienden stas , dando una visión crítica al sistema público y planteando alternativas autogestionarias, aunque sean a largo plazo. Aunque cada lucha es diferente en cada localidad, en según qué lugares estará dominada por intereses políticos que harán más complicada la presencia de las posturas libertarias.

Sin dejar de realizar convocatorias propias, fortaleciendo lazos con el resto del movimiento libertario en aquellas localidades donde esto sea posible. Dejando de lado los diferentes -ismos y batallitas entre anarquistas y fomentando lo que nos une, como el rechazo a toda autoridad o la búsqueda de la libertad individual y colectiva.

Todo esto no quiere decir que por el hecho de que una persona diga que es anarquista, sea una persona antiautoritaria, abierta de mente, crítica, etc, tampoco un trabajador/a por el solo hecho de tener un carnet de la CNT lo convierte en un ejemplo de lucha. Las organizaciones por muy horizontales que puedan ser las acabamos formando las personas, es por ello que los y las anarquistas / anarcosindicalistas debemos intentar ser lo más coherentes entre lo que pensamos y lo que hacemos.

Creciendo por medio de la experiencia

Otro aspecto que diferencia el anarquismo del marxismo, es que el primero piensa que el ser humano puede mejorar, ser solidario y crítico no mediante la fuerza y ​​la coacción del estado "democrático" capitalista, dictatorial o la llamada dictadura del proletariado -es utópico pensar que el estado se extingue cuando le das todo el poder, cuando no son los propios trabajadores los que organizan la economía sino que la planifican un grupo de burócratas-, con sus cuerpos represivos, aparato judicial, etc-, sino mediante la experiencia, la educación, la autogestión y el apoyo mutuo. Aunque para mejorar como personas también habrá que acabar con este sistema injusto y desigual. Esto no significa dar libertad a todos/as para hacer lo que quieran, si alguien tiene una actitud autoritaria debe ser denunciado y aislado. El anarquismo piensa que la justicia social y la libertad son inseparables y no existe una sin la otra.
Consciencia y Rabia

martes, 24 de diciembre de 2013

Si es que abortan como zorras... mejor vender a sus hijos.

Si es que abortan como zorras...

España retrocede cuatro décadas en materia abortiva y vuelve a dividir a la mujer entre los viajes al extranjero y los métodos clandestinos. 


El aborto puede ser en muchos casos un asunto de pareja, pero es siempre inevitablemente, una cuestión inherente a la mujer. Por eso hay quien lo regula. En Estados Unidos, Dinamarca, Suecia, Canadá, Holanda, Austria, Noruega, Grecia, China o Cuba entre otros países, se practica la interrupción voluntaria del embarazo. En Israel, Alemania, Gran Bretaña, Francia, Italia, Portugal o Japón entre otros tantos, existe también una ley de plazos que permite a sus ciudadanas, decidir en un terreno tan íntimo y privado. 

Gracias a los hombres de honor que nos gobiernan, la mujer española abandona ahora la consideración legislativa que merecía, para equipararse a aquellas otras que viven en Arabia Saudí, Tailandia, Indonesia, Irán, Egipto, Afganistán o México. Los medios internacionales ya anuncian que la interrupción del embarazo vuelve a considerarse un delito en España. En adelante, toda aquella que se quede embarazada sin desearlo o simplemente engendre un feto con graves malformaciones, puede convertirse en una presunta homicida como se le ocurra decidir sobre el rumbo que ha de fijar su vida. 

Igual que al enemigo del Bienestar en el más acá, le interesa la promesa de un bienestar en el más allá, quien no se encuentra a gusto con sus convicciones, quien sufre acaso un cargo de conciencia insuperable sobre sus actos, quien busca reivindicar lo bello que hay en él -que diría el filósofo-, precisa de una cierta redención; un cierto sosiego de su existencia que sólo puede lograr sublimando controversias idealistas.

Es España un país donde un embrión es un bien jurídico, pero la vida integral de la mujer no es un derecho fundamental. Un país donde su población no sabe distinguir entre feto y zigoto; donde los ultras católicos financian llaveros con muñequitos emplacentados que denuncian su sacrificio. Un país donde los mismos que hasta ayer robaban bebes, denuncian sin firma -y sin concretar denuncia-, que éstos son pasados como tranchetes por las trituradoras de fregar platos. Un país donde sus médicos son llamados nazis por los simpatizantes de éstos. Es España en definitiva, un país absolutista, huérfano de razón, donde una mujer que discuta el dictamen fundamentalista, puede llegar a ser considerada una vulgar ramera. Su embrión es por el contrario sagrado. Sólo hasta que nazca. Una vez parido merecerá el mismo desprecio que su madre o que todo aquel que no piense como ellos.

Relacionados:
Los "no derechos" de los nacidos

lunes, 23 de diciembre de 2013

Siete detenidos días después de la manifestación contra “Ley de la Mordaza " de "Seguridad Cidadana”

En las últimas horas siete personas han sido detenidas, por su presunta participación en la movilización del pasado sábado “Rodeamos el Congreso”

En las últimas horas siete personas han sido detenidas en sus domicilios o en el trabajo, por su presunta participación en la movilización del pasado sábado “Rodeamos el Congreso”, convocada en contra de la llamada “Ley de Seguridad Ciudadana”.
El Jefe Superior de policía de Madrid, Alfonso Fernández Díez, un profesional de la represión social y la Delegada del Gobierno en la Comunidad, Cristina Cifuentes, una figurante que pretende hacer méritos para ascender en el particular escalafón político del PP, mano a mano, intentan neutralizar al movimiento popular en claro ascenso en lo cuantitativo y en lo cualitativo. Por supuesto que no lo van a conseguir.
La mal llamada “Ley de Seguridad Ciudadna” es una ley concebida única y exclusivamente para garantizar la seguridad de los corruptos, especuladores, prevaricadores... Es decir la seguridad y la reproducción de la dominación del bloque dominante español y de su Régimen, cada día más deslegitimado socialmente en el interior y más desacreditado internacionalmente.
Pero lo que es imposible no puede ser y a este Régimen por mucho que detengan, por mucho que repriman, ya no hay quien lo salve, siempre y cuando el movimiento popular siga avanzando en amplitud y madurez, tal como lo ha hecho en el ultimo año.
Sus medidas represivas expresan su debilidad y nuestra fortaleza.
Seguiremos luchando, seguiremos avanzando hasta la victoria.

domingo, 22 de diciembre de 2013

Siria: de como inventar una guerra

Se disipan las dudas entorno al origen y desarrollo de la Guerra siria. Puede que el pueblo estuviese cansado de más de 30 años de dictadura democrática, pero nunca hubo pueblo alzado ni rebeldes, sino mercenarios pagados por occidente, manipulación, tanto mediática como política e injerencia. 

Una vez disuelto el nombrado por los occidentales "ejército rebelde" ya nadie queda para suplantar la soberanía de todo un pueblo y hablar en su nombre. Los ataques de mercenarios se suceden, el ejército saudita se prepara su intervención.

Nunca existió la supuesta revolución popular en Siria, sino una agresión externa orquestada a golpe de mercenarios y de miles de millones de dólares
Se acerca el momento de la conferencia Ginebra 2 (diálogos para acordar la paz) y los organizadores estadounidenses ya no tienen ninguna marioneta disponible para hacer el papel de revolucionarios sirios. La brusca desaparición del Ejército Sirio Libre demuestra a quienes creyeron en tal cosa que aquello nunca pasó de ser una ficción.
Los organizadores de la conferencia de paz Ginebra 2 están buscando con urgencia un representante para la oposición siria armada. Según los occidentales, el conflicto sirio se desarrolla entre una dictadura abominable y su propio pueblo. Pero los grupos armados que están destruyendo Siria –desde el Frente Islámico, que afirma que sus miembros son principalmente sirios, hasta al-Qaeda– están recurriendo oficialmente al uso de combatientes extranjeros. Invitarlos a Ginebra 2 sería por lo tanto reconocer que nunca hubo en Siria una revolución sino que se trató de una agresión externa.
El  Ejército Sirio Libre ELS
Hace varias semanas todavía nos decían que el Ejército Sirio Libre (ESL) disponía de 40 000 hombres. Pero hoy resulta que el ESL ha desaparecido. Su cuartel general histórico fue atacado por otros mercenarios, sus arsenales fueron saqueados y su jefe histórico, el general Selim Idriss, huyó a Turquía para acabar refugiándose en Qatar.
En el momento de su formación, el 29 de julio de 2011, el ESL decía haberse fijado un único objetivo: el derrocamiento del presidente Bachar al-Assad. Nunca llegó a precisar si luchaba por un régimen laico o por un régimen islámico. Nunca tomó posiciones políticas en materia de justicia, de educación, de cultura, de economía, de trabajo, de medio ambiente, etc. Nunca formuló el menor esbozo de algo que se pareciera a un programa político.
Nos decían que el ESL se componía de soldados que habían desertado del Ejército Árabe Sirio. Y es cierto que hubo deserciones durante el segundo semestre de 2011, pero su número total nunca fue más allá del 4%, cifra que resulta despreciable a escala de todo un país.
El hecho es que el ESL no necesitaba programa político porque tenía una bandera, la de la colonización francesa. Utilizada en tiempos del mandato de Francia sobre el territorio de la actual Siria y mantenida durante los primeros años de supuesta independencia, la bandera de la franja verde simbolizaba el acuerdo Sykes-Picot, documento en el que Siria era ampliamente mutilada y dividida en Estados étnico-confesionales. Las tres estrellas de esa bandera representan un Estado druso, un Estado alauita y un Estado cristiano. Los sirios conocen perfectamente esa funesta bandera, que incluso puede verse en la oficina de un personaje sirio que colabora con la ocupación francesa en una conocida novela de televisión.
El primer líder del ESL, el coronel Riad al-Assad, desapareció en el basurero de la historia. Fue seleccionado únicamente porque su apellido, que en árabe se escribe de otra manera, se pronuncia en los diferentes idiomas europeos exactamente igual que el del presidente Bachar al-Assad. La única diferencia entre los dos hombres, desde el punto de vista de las monarquías del Golfo, consistía en que el coronel era sunnita mientras que el presidente es alauita.
El Ejército Sirio Libre es en realidad un invento franco-británico, como antes lo fueron en Libia los «revolucionarios de Bengazi», quienes «escogieron» como bandera la del rey Idriss I, colaborador de los ocupantes ingleses.
Brazo armado de la OTAN en Siria, destinado a tomar el palacio presidencial cuando la alianza atlántica bombardeara el país, el ESL se vio zarandeado por los planes sucesivos y los también sucesivos fracasos de los occidentales y del Consejo de Cooperación del Golfo.
Presentado durante una segunda fase como el brazo armado de un Consejo Político en el exilio, el ESL nunca reconoció en realidad ningún tipo de autoridad a aquel consejo y obedeció únicamente a sus empleadores franco-británicos. El ESL fue en realidad el brazo armado de los servicios secretos de esos empleadores, mientras que la Coalición Nacional Siria les servía de brazo político. En definitiva, fue únicamente con la ayuda directa de la OTAN que el ESL pudo registrar algún que otro éxito, fundamentalmente con el respaldo del ejército de Turquía, que incluso lo albergaba en sus propias bases.
Creado en el marco de una guerra de 4ª generación, el ESL no supo adaptarse a la segunda guerra de Siria –la guerra sucia al estilo de la que Estados Unidos desató en el pasado contra la Revolución sandinista nicaragüense.
Desarrollo de la guerra de Siria
La primera guerra (desde el momento de la reunión de la OTAN en El Cairo, en febrero de 2011, hasta la conferencia de Ginebra realizada en junio de 2012) fue un montaje mediático destinado a deslegitimar el gobierno sirio para que el país cayera como una fruta madura en las manos de la OTAN. Los ejecutores de las acciones armadas eran diferentes grupúsculos que recibían órdenes directas de la alianza atlántica. Se trataba ante todo de dar una apariencia de realidad a las mentiras mediáticas y de crear la impresión de que existía realmente una revuelta generalizada. Como señalan las teorías de William Lind y Martin Van Creveld, el ESL sólo era una etiqueta utilizada para designar a todos esos diferentes grupúsculos, pero no tenía su propia estructura jerárquica.
La segunda guerra (desde la reunión de los «Amigos de Siria» celebrada en París en julio de 2012 hasta la conferencia Ginebra 2, prevista para enero de 2014) es, por el contrario, una guerra de desgaste cuyo objetivo es desangrar el país hasta que se rinda. Para poder desempeñar su papel, el ESL habría tenido que convertirse en un ejército de verdad, con una verdadera jerarquía y una disciplina interna, cosas que nunca ha logrado concretar.
Sintiendo que se aproximaba su final, a raíz del acercamiento entre Turquía e Irán, el ESL había anunciado su posible participación en Ginebra 2, aunque ponía condiciones completamente irrealistas. Los mercenarios a sueldo de Arabia Saudita se han encargado en definitiva de poner fin a aquella ficción de la OTAN. Y ahora sale relucir la verdad en todo su esplendor: nunca hubo una revolución en Siria. 
Los medios de comunicación han sido fundamentales a la hora de apaciguar la resistencia del pueblo contra las pretensiones bélicas de los dirigentes. No dejan de difundir insistentemente la propaganda marcada en el guión. Ejemplos:


Los medios de comunicación corporativos y la guerra contra Siria

Una vez finalizada la campaña de lavado de cerebro, instaurada la Situación de Guerra como la normalidad, la ilusión ya no es necesaria. Los actores se retiran, no son necesarios. La guerra deja de ser noticia y ya solo queda la masacre. Solo queda la guerra pura y dura.

No olvidemos a las compañeras y compañeros sirios. Ellas son agredidos por un gobierno tiránico y un enemigo cuyo único interés es su posición en un mapa y el gas de sus tierras. Por mercenarios que hacen del asesinato su oficio.
Solidaridad con el pueblo sirio. 
Ni guerra entre pueblos ni paz entre clases

Para saber más:
La matanza de Adra y el silencio de los medios de comunicación y de las organizaciones humanitarias
Bye bye ESL... en beneficio de al-Qaeda

sábado, 21 de diciembre de 2013

Descubra el Tecnofascismo

-¿Por qué  considero necesario denunciar y desenmascarar a los pseudocientíficos?
-Porque se han convertido en un autentico problema contra la libertad de expresión e incluso de conciencia en internet: (su reino).


Y porque son los representantes de la nueva religión del estado: el tecnofascismo, que idolatra la ciencia y la tecnología como respuesta a TODO, pero además una ciencia sesgada y tergiversada a su medida y una tecnología de consumo sin utilidad real para el mejoramiento de la calidad de vida del ciudadano medio

Una doctrina que nos niega la mayor parte de capacidades humanas y nos reduce a entes mecánicos, a robots orgánicos que necesitan ser controlados y dirigidos a perpetuidad "por su propio bien" de la forma más efectiva, por supuesto la suya.


Los pseudocientíficos además apoyan y defienden a hierro y fuego el capitalismo, el neo liberalismo, las grandes corporaciones, la bondad infinita de los estados, la infalibilidad de las asociaciones mundiales, el ateisno (que no el agnosticismo) y el consumo.
  
Una entrada eliminada de la wikipedia, que sería una lástima que se perdiese por presiones de precisamente aquellos a los que define y denuncia.

Original de "Sorimi":

El tecnofascismo es un sistema social totalitario que se instaura a través de la tecnociencia, usando medios científicos y tecnológicos.
Sheldon Wolin1 define al tecnofascismo como un "totalitarismo invertido", en el cual el poder absoluto no tiene la apariencia de actuar como tal. El tecnofascismo no necesita establecer regímenes políticos, dictaduras militares, campos de concentración, obligar a la uniformidad ideológica ni suprimir a los elementos disidentes siempre que no cobren un perfil demasiado intelectual. En el tecnofascismo, el uso de las telecomunicaciones y de las computadoras se utiliza como medio de vigilancia absoluta, a la vez que se logra la adhesión de la población que percibe una sensación de progreso.
En un sistema tecnofascista, la fascinación de las masas por la ideología es sustituida por la fascinación hacia la tecnología. La adhesión ciega de los individuos hacia lo tecnológico posibilita el despliegue de un control absoluto sobre la sociedad, en cuya fase final se suele situar la manipulación biológica y/o mental de los individuos para lograr una sociedad uniforme y pacificada dirigida bajo los criterios de estados transnacionales o grandes corporaciones de unacorporatocracia2 . 
La fascinación acrítica de las masas por la tecnología y la integración entre mente y máquina son características en la hipótesis de una sociedad tecnofascista.
Índice
Referentes
La etimología social del término aparece en los años 703 . El filósofo André Gorz utilizó este término4 al alertar de que el modelo de crecimiento capitalista vivía una crisis al ser un modelo industrialista y basado en la acumulación. La sobreacumulación y la reproducción causarían carestías de recursos de tipo natural, resultando en una crisis ecológica. No obstante y según Gorz, aunque la crisis ecológica agrave la crisis del capitalismo, éste podrá encontrar nuevas fuentes de negocio en la mercantilización de bienes de tipo natural cada vez más escasos, o en la creación de sustitutos artificiales que den respuesta a las necesidades que el propio capital crea. En este escenario, la gestión de un ambiente empobrecido dejaría a un tecnofascismo como la salida más probable a los límites del crecimiento.
El pensador austriaco Ivan Illich plantea la aparición de un tecnofascismo debido a la esclavitud de las necesidades energéticas, al identificar el bienestar con el más alto consumo de energía y la necesidad de establecer el sistema de planificación que lo haga posible. "La maximización del sistema industrial bajo un techo energético más allá del cual cesa la viabilidad del sistema requiere la transformación de nuevos poderes a un leviatán tecnofascista."5
La novela 1984 del escritor George Orwell es un referente popular más conocido de un tecnofascismo, y es utilizada a menudo6 para trazar paralelismos con los miedos al progreso tecnológico que expresa la sociedad actual. Orwell describe en su novela a una sociedad controlada por medios tecnológicos bajo el dominio absoluto de un partido. Pero aunque la obra de Orwell es frecuentemente usada como referente, autores y filósofos posteriores han sido más precisos respecto a este tipo de fascismo. Han usado el término tecnofascismo explícitamente, y han tratado con más detalle el control tecnológico de las sociedades.
Evolución
En la hipótesis de una evolución hacia un tecnofascismo, las grandes corporaciones industriales ceden el relevo a otras tecnológicas y los estados-nación tienden a desaparecer definitivamente. La principal preocupación de estos supra-entes de control será imponerse en todos los ámbitos de la vida individual y social, utilizando la vigilancia y la invasión de espacios individuales y sociales mediante dispositivos tecnológicos7 . Estas grandes corporaciones deberán evolucionar para obtener características de monopolio pero a la vez facilitando el acceso universal a sus servicios para así extender su influencia. 
Estarían dirigidas por personas muy preparadas científica y tecnológicamente, una nueva élite gobernante que sustituiría a la fallida élite industrial.8 El pensador Bertrand Russell vaticinaba al respecto:...los gobernantes científicos proporcionarán un tipo de educación para los hombres y mujeres ordinarios, y otro distinto para aquellos que deben convertirse en los responsables del poder científico. Los hombres y mujeres ordinarios se espera que sean dóciles, laboriosos, puntuales, irreflexivos y satisfechos. (La perspectiva científica, 1945).
La aparente horizontalidad de una sociedad altamente tecnológica sería por tanto una mera apariencia. En este sentido, para Wolin el elitismo es un principio político mediante el cual se asume que la existencia de habilidades desiguales es un hecho ineludible, lo cual la sitúa finalmente en una contradicción con un sistema democrático horizontal9.
A semejanza con los fascismos clásicos, el tecnofascismo necesita de una primera etapa de carácter convulso o revolucionario, en la que se ejerce un poder de atracción sobre las masas para derribar a los viejos poderes establecidos por ser atrasados e injustos. En la evolución tecnofascista las sociedades recibirán las innovaciones tecnológicas y tecnocientíficas de manera entusiasta, acrítica, o en todo caso con pocas resistencias. El tecnofascismo no necesita imponer una ideología pero si la adhesión hacia la propia tecnología. Los individuos tenderán a ser educados en visiones de racionalidad más extrema o en distintas visiones delmaterialismo y el pseudoescepticismo.
Asimilación
Debido a la sobreestimulación a través de medios y dispositivos tecnológicos, existe una sobrecarga de información que crea individuos con un conocimiento más amplio pero a la vez más superficial, lo que facilita la erosión de su pensamiento crítico10. El tecnofascismo necesitaría también imponer el desprecio a todo lo que no pueda ser percibido, medido o datado, favoreciendo así el cientifismo. No obstante, el tecnofascismo también desarrolla su propia teología pero de corte tecnológico y basada en hipótesis transhumanistas, con el objetivo de prometer a las masas viejos sueños como la colonización del espacio, la inmortalidad o el fin de las enfermedades11
En el tecnofascismo se describe una acomodación de los individuos y las sociedades que no suele ser violento, pero en donde la sociedad tampoco es partícipe del sentido y los fines de manera totalmente consciente. Por ello, resulta inevitable que la definitiva acomodación necesitará vencer resistencias.
El escritor Aldous Huxley en su novela Un mundo feliz, planteaba una critica velada a la deshumanización implícita en la esclavitud a los incipientes medios tecnológicos de la era industrial. Describía una sociedad perfeccionada pero que necesitaba de una droga llamada Soma para encontrarse mejor anímicamente. El tecnofascismo se enfrentaría por tanto a una etapa en la que deberá suministrar drogas tecnológicas en forma de dispositivos nanotecnologicos o biotecnológicos integrados en Interfaces Mente-Máquina (MMI) para lograr así la pacificación mediante la deshumanización progresiva de los individuos y vencer sus resistencias.
Posibles indicios de un tecnofascismo
El economista y sociólogo mexicano Luis Arizmendi, hace un análisis actualizado12 del tecnofascismo bajo la perspectiva ecológica de Gorz. Arizmendi afirma que el tecnofascismo ya supone una tendencia presente en el siglo XXI, ya que en su opinión, el estado neoliberal está dotado inconfundiblemente de pretensiones postmodernas protofascistas. Concluye en que para evitar un tecnofascismo, se debe evitar caer en una modernidad tanto neoliberal como socialista que impliquen la depredación de la naturaleza.
En el actual tránsito del capitalismo industrial hacia uno tecnológico ha aumentado el temor a un tecnofascismo que pudiera surgir tanto desde los restos de los estados-nación como de las nuevas grandes corporaciones. Esto se expresa también mediante individuos y organizacionesque denuncian de manera creciente a gobiernos y a grandes corporaciones tecnológicas13 . Éstos reciben críticas y denuncias reiteradas debido a sus invasiones en la privacidad de los ciudadanos y a sus estrategias de privilegio, manipulación o monopolio en la la distibución y el tratamiento de la información que producen las sociedades y que vuelcan a la red de redes.
Véase también
Referencias
  1.  Glendinning, C. Every Move You Make [1]
  1.  Wolin, Sheldon S. "Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism" Pricenton University Press, 2010
  1.  Maurice Tournier. "Des sources du sens: Propos d'etymologie sociale"pp105. Ens Editions, 2002
  1.  Little, A., 1996: The political thought of Andre Gorz, New York: Routledge.
  1.  illich, Ivan. Energía y equidad. Diario Le Monde, 1985 [2]
  1.  hris Hedges, TruthDig 2011: una distopía feliz http://www.attacmadrid.org/?p=3673
  1.  Wolin, Sheldon S. "Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism" Cap.8 Pricenton University Press, 2010
  1.  Wolin, Sheldon S. "Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism" Cap.9. Pricenton University Press, 2010
  1.  Wolin, Sheldon S. Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism pp.162
  1.  Nicholas Carr, Superficiales. (2001)
  1.  Pigliucci,Massimo: The Problems With Transhumanism [3]
  1.  Arizmendi.A La crisis ambiental mundializada en el siglo XXI y sus disyuntivas pp29 y sig. http://www.mundosigloxxi.ciecas.ipn.mx/pdf/v01/03/02.pdf
  1.  El País. Los colosos de la Red se alían contra la nueva ley de privacidad de la UE [4].
Bibliografía
  • Bosquet, M. (Gorz, A) "Ecología y Libertad: Técnica, técnicos y lucha de clases" Editorial Gustavo Gili, 1979
  • Wolin, Sheldon S. "Democracy Incorporated: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism" Prcenton University Press, 2010
  • Illich I. "Energía y Equidad" Barral, 1974
  • Gordijn. G. Scientific and Philosophical Perspectives in Neuroethics Cambridge University Press, 2010
  • Fukuyama, F. "Our Posthuman Future: Consequences of the Biotechnology Revolution" Saint Martin's Press Inc, 2003
  • Hables Gray, C. "Cyborg Citizen: Politics in the Posthuman Age" Routledge, 2002
  • Huxley, A. "Un mundo feliz". Edhasa 2007.
  • Orwell, G. "1984". Destino 2009.

Fuente: No nos Creen

Fascismo: doctrina política que promueve el totalitarismo o partido único, nacionalismo y la dictadura, en la que los poderes del estado son ejercidos por una sola persona.

Tecnocracia: sistema político que promueve la sistematización de la política por medio de gabinetes de consejeros a los que se les otorgan los poderes del estado y que trabajan para la consecución de objetivos.

El tecnofascismo reune las características de ser un sistema en el que se aplican sistemáticamente las políticas necesarias para conseguir unos objetivos marcados por:
- la ideología única promovida por los medios de comunicación, los voceros de las corporaciones, como una nueva religión
- las condiciones de los mercados y grupos financieros, que son los objetivos a alcanzar por las ejecutivas
- y el control del individuo derivado de la tecnología de las comunicaciones, que evita la disidencia de cualquier tipo y promueve la acumulación del capital.
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